In april was ik aanwezig bij een demo van onderzoeksgroep Ongehoord en Active For Justice.
Een demo bij het hoofdkantoor van de NVWA want, de NVWA staat veel misstanden toe die bij wet verboden zijn.
Zo worden bijvoorbeeld zieke en gewonde dieren gewoon op transport gezet en schromen vervoerders en slachthuismedewerkers niet om de dieren te mishandelen.
Een goede demo dus, want zelfs als vleeseter lijkt het mij dat je geen vlees van een ziek dier naar binnen wil schuiven.

Er werden speeches gehouden, leuzen gescandeerd en er werden flyers uitgedeeld aan voorbijgangers.
Op een zeker moment werd ook de weg nog geblokkeerd wat een file van een kilometer opleverde en bus 2 werd omgeleid.

Die wegblokkade leidde wel tot wat confrontatie met omstanders en er werden weer een boel vooroordelen uit de mouw geschud.

Een fietser stopte vlak naast mij en ik deed een stap opzij en merkte op dat deze persoon er gewoon door kon.
Deze persoon, een wat oudere man, zei tegen mij “ga toch werken!”.
Ik zei vervolgens tegen hem dat ik een week nachtdiensten er op had zitten en hier met 3 uur slaap stond voor een goed doel.
Meneer moppelde iets en fietste weer door.

Ik draai al wat jaren mee in de activistische wereld en kan inmiddels wel een bingokaart vullen met dingen die “tegenstanders” je toeroepen en dat is treurig.
Want over de linkse activist bestaan een hele boel vooroordelen.
Het grootste vooroordeel is toch wel dat linkse activisten niet werken.

De afgelopen tijd waren er vooral veel klimaatacties waar ik en mijn vaste groep aan mee deden. Meerdere XR acties, een antifa actie en nog de 1 mei manifestatie.
Iedere keer komt die ene opmerking terug.
“Ga toch werken”.

Toegegeven, er zijn in onze beweging mensen die geen werk hebben, er zelfs bewust voor kiezen om niet te werken.
Persoonlijk vind ik dat prima, men zou niet MOETEN werken om te kunnen overleven.
Anderzijds binnen de rechtse politieke stroming heb je er daar ook genoeg van, neem een Constant Kusters, leider van de NVU, die ooit in een interview zei dat hij niet mocht werken door zijn politieke overtuiging.
Neem fakkeldreiger Max van den Berg, die iedere dag weer op een andere plek staat te demonstreren.

Het argument “ga toch werken” gaat wat betreft linkse activisten steeds minder op.
Zelf werk ik al sinds mijn 18e fulltime in ploegendienst en zelfs de krakers die ik ken werken gewoon.
En dan nog, de meeste demo’s die mijn vaste groep bezocht waren op zaterdag.
Dat is voor het overgrote deel van Nederland toch wel een vrije dag.

Grappig genoeg word de beschuldiging van niet willen werken al sinds jaar en dag gebruikt, zo werden de Zazous in Frankrijk tijdens de 2e wereldoorlog beschuldigd werkschuw te zijn. Deze groep jongeren luisterde Afro-Amerikaanse en Joodse swing en jazz muziek en bevochten de fascisten op straat.

De fixatie van politieke tegenstanders op werk is mijn inziens ook best ongezond.
Ik snap dat mensen vinden dat iedereen wat bij moet dragen aan de maatschappij, dat vind ik zelf ook, maar dat is natuurlijk prima te combineren met activisme.

Onze rechtse medemens kan zich beter druk gaan maken over hun eigen kennis van de geschiedenis, die ons leert dat de arbeidsrechten die we hebben zijn afgedwongen door socialisten, anarchisten en communisten.
Links is altijd sterk vertegenwoordigd geweest in de arbeidersklasse.

Misschien is het dan ook goed om zo’n “ga eens werken” opmerking te counteren met “ga eens geschiedenis leren”.

Politiegeweld komt steeds vaker voor en word steeds beter zichtbaar, dat valt niet te ontkennen.

Vanaf onze zijde zagen we dat vooral bij de woonprotesten in Amsterdam, Rotterdam en Utrecht.

Ook zagen we het bij antifascistische protesten, zoals de blokkade van een fakkeltocht georganiseerd door nazi’s in Utrecht en vreedzame klimaatdemonstraties van XR.

Aan de rechterzijde zagen we dit de afgelopen 3 jaar vooral bij de anti-corona demonstraties.

Agenten die volop los gingen op “wappies”.

Toen er beelden naar buiten kwamen van agenten die geboeide leden van de extreem rechtse Defend groepen sloegen en schopten veroordeelde mijn groep, alsmede andere anarchistische groepen, dit meteen.

Je hoeft het immers niet met iemand eens te zijn om politiegeweld af te keuren.

Andersom werkt het echter niet zo, blijkt na vorig weekend.

Toen was er namelijk in Leeuwarden een klimaatdemo, georganiseerd door XR en lokale Anarchisten.

Dit ter ondersteuning van boeren die uitgebuit worden door banken en producenten.

Tijdens de betoging werd er naast het Campina friesland terrein een kameraad aangehouden.

De agent die de aanhouding verrichtte duwde de arrestant vervolgens langs gesloten slagbomen richting spoorbaan.

Het scheelde maar weinig of de arrestant had geraakt geweest door een langsrijdende trein.

Je kan het zien als poging tot doodslag.

De reacties op social media zijn niet mals, allerhande rechtse figuren stonden vooraan om te roepen dat de politie een extra zetje had moeten geven, en dergelijke opmerkingen.

Het feit blijft, politiegeweld is politiegeweld.

Of het nou een anarchist of een wappie is, de staatsregenten slaan mensen die op komen voor hun idealen.

De staat echter, handeld alleen in diens eigen interesse.

Toen wij op 1 Mei bij de demo een nazi confronteerde zei een agent tegen mij “we zijn er ook voor jullie”, waar was deze agent dan toen een kameraad op de motorkap van een werkbus lag?

Wat heeft deze agent daadwerkelijk gedaan om de arbeidersrechten te waarborgen? Grijpt deze agent in als er bij de transport naar het slachthuis dieren mishandeld worden? Wat doet deze agent voor het klimaat, waardoor wij en onze kinderen en kleinkinderen later nog op een normale toekomst kunnen rekenen?

Het antwoord is heel simpel: niets.

De agent handeld namelijk in het belang van de staat.

Wat wil de staat dan?

De staat wil dat grote bedrijven vooral door kunnen gaan met geld verdienen, ondanks schade aan klimaat, ondanks dat zij arbeidersrechten overtreden, ondanks dat er in de hele samenleving nog steeds veel racisme plaatsvind.

De politie is de vanguard van het kapitalisme en de staat en zal altijd ingezet worden om dit te beschermen.

Of het nou gaat om anarchisten of wappies.

Of de staat nou ‘links’ of ‘rechts’ is.

A.C.A.B.

Van het weekend zag ik een oproep voor een anarchistisch blok tijdens de aankomende C21 Maart demo in Amsterdam.

Het Comité 21 Maart is opgericht in het verlengde van het besluit van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in 1966 om 21 maart uit te roepen tot de internationale dag van de strijd tegen racisme.

Vorig jaar was ik met een groep van zo’n 20 anderen aanwezig bij de demo en toen viel mij op hoeveel verschillende groepen er op zo’n demo afkomen.

Iedere groep heeft zo zijn eigen vorm van protest, wat natuurlijk niet verkeerd is, maar bij sommige vormen zet ik toch wel vraagtekens.

Binnen mijn kringen is er bijvoorbeeld al lange tijd kritiek op politieke partijen die meedoen. Zo zagen we bijvoorbeeld partijen op Woonprotesten die vervolgens in gemeenteraden voor sloop van sociale huurwijken stemde, hetgeen in vrijwel alle gevallen leid tot minder nieuwe woningen met vaak een hogere huurprijs, diezelfde partijen waarvan vooraanstaande leden zelf huisjesmelkers bleken te zijn.

Ook zijn er vaak partijen prominent aanwezig op anti-racisme demo’s die vervolgens na de demo weinig ondernemen tegen racistische uitingen.

Vorig jaar liep bijvoorbeeld Bij1 prominent mee in Utrecht, maar toen Pegida vorige maand in Utrecht stond waren ze alleen verbaal op social media. Bij de raadsvragen over deze demo was Bij1 niet eens aanwezig, de vragen werden gesteld door Utrecht Solidair en DENK.

Dan heb je nog comités, actiegroepen en sociale bewegingen, voor deze mensen is het vaak een moment van netwerken.

Dat was bijvoorbeeld goed te zien in de documentairereeks “Ik woke van jou”.

Met vlaggen en bordjes lopen, beetje ouwehoeren.

Nergens is bij deze groepen een uiting van woede te voelen.

Dit soort groepen nemen ook regelmatig drumbands mee. Vorig jaar in Amsterdam en recentelijker nog in Rotterdam.

Dus wat vind ik dan echt demonstreren?

Nou die drumbands, dat is best gezellig, maar die kunnen beter hun trommels thuis laten. Het ontneemt activisten de mogelijkheid om leuzen te roepen, deze worden namelijk altijd overstemd.

Ook vind ik dat partijen wel wat rustiger aan mogen doen met partijsymboliek, het lijkt namelijk af en toe meer een campagnebijeenkomst dan een protest.

Daarnaast zijn er maar weinig partijen die een hard standpunt innemen tegen racisme en fascisme. FvD, Ja21, PVV en BVNL kunnen immers in gemeenteraden en de 2e kamer gewoon hun vreemdelingenhaat spuien zonder harde tegenspraak.

Een demonstratie, een protest moet luid zijn, de woede van mensen moet gevoeld worden.

Leuzen, vuurwerk, geen fucking feestje of netwerk mogelijkheid.

Als er 1000 mensen lachend en vrolijk kletsend langslopen onder begeleiding van een drumband denk ik niet aan een groep mensen die boos is om het feit dat racisme in Nederland steeds normaler word.

Misschien moeten wij als activisten wat uniformer worden in de manier waarop we de straat op gaan, zodat de woede echt gevoeld word door de omstanders, door de politie en door de overheid.

Zolang we dat niet doen zal het door velen namelijk niet serieus genomen worden en kunnen we net zo goed thuis blijven.

Gisteren kwamen er op twitter wat berichten voorbij van Sybren Kooistra, een klimaatactivist die zich erg opwond over het feit dat rechts volk van Ja21 publiekelijk verzet had getoont tegen een debat in Pakhuis de Zwijger over klimaatactivisme en of het gebruik van geweld herzien moest worden.

De tweets kwamen furieus over, want extreem rechts had er voor gezorgd dat dit niet door kon gaan (De Zwijger annuleerde) omdat er opgeroepen zou worden tot geweld.

Hoewel ik het eens ben dat het gebruik van geweld (tegen personen, goederen of infrastructuur) zeker iets is om over te debatteren, vond ik deze linkse verontwaardiging een beetje misplaatst.

Ergo, in een democratisch systeem zal de ene kant altijd proberen het moeilijk te maken voor de andere kant.

Ik neem als voorbeeld de affaire “Vizier op links” van 2 jaar geleden, talloze ‘linkse’ schrijvers, acteurs en andere bekende figuren kregen een sticker op hun voordeur, “deze locatie wordt geobserveerd door volgers van Vizier Op Links”.

Verontwaardiging allom, dit kon echt niet.

Aan de andere kant gebeurd dit al jaren vanuit links naar bekende fascisten.

Stickers rondom huizen plakken, de werkgever opbellen, wij deden het eerder en het word nog steeds gedaan.

Momenteel is FvD bezig met kroegavondjes organiseren en er zijn al meerdere kroegen die toch maar afzagen van het fasciliteren hiervan omdat antifascisten massaal de kroeg mailde, belde en tagde op social media.

Zo zie ik ook deze debatavond over het gebruik van geweld binnen de klimaatbeweging, de andere kant blokkeerd succesvol, dus chapeau.

Je kan er boos om worden, maar je kan ook doen aan zelfreflectie, onze eigen tactiek is succesvol tegen ons gebruikt.

Dat betekend niet dat de strijd verloren is natuurlijk.

Er zijn genoeg plekken die dit wel zouden fasciliteren en er zijn genoeg sprekers (buiten het parlementaire spectrum) doe hierover mee zouden kunnen debatteren.

Met bovenstaande alinea haal ik gelijk een punt aan dat ik verder wil belichten, want op het affiche stond meerdere personen die gelieerd zijn aan politieke partijen.

Ja, hun mening is waardevol, zoals de mening van ieder mens, maar het zijn wel mensen die werken binnen het huidige kapitalistische systeem. Een systeem dat werkt doordat de bourgeoisie, de rijke machthebbenden, de arbeiders gebruiken om zich te verrijken. Een systeem dat ademd door onderdrukking. Dat is een systeem dat je niet van binnenuit gaat veranderen.

Het huidige “democratische” systeem kan je niet veranderen van binnenuit, je moet dan namelijk meegaan en schikken in het proces dat gedicteerd word door het systeem zelf. 

Kijk bijvoorbeeld maar eens naar hoe Bij1 het op gemeentelijk vlak doet.

Gemeente Utrecht hield een demo van fascisten stil en Bij1 gaat dit aankomend kwartaal bespreken in de raad.

Ze zouden verdomme die raad op stelten moeten zetten bij de eerste mogelijkheid!

Dit is het grootste probleem binnen links in Nederland, het willen werken binnen de lijntjes. Het werkt niet en het is niet wat we zouden moeten willen.

XR, Green Peace en al die clubjes moeten zich realiseren dat wat zij doen is slechts tekenen buiten de lijntjes.

Wat ze zouden moeten doen is die lijntjes uitgummen.

We gaan geen klimaatrechtvaardigheid krijgen door net niet over de grens te gaan.

We gaan fascisme niet verslaan door op het randje te balanceren en we gaan geen betere woon en- werkomstandigheden krijgen door te doen wat de staat ons vraagt.

We gaan het zeker niet bereiken als we ons beledigd laten raken doordat de tegenstander ons een hak zet.

Ik had mij voorgenomen om iedere week een blog te schrijven. Door mijn huidige leefomstandigheden en bezigheden lukt dat niet altijd.

Toch voelde ik gisteren de enorme drang om weer wat woorden op papier te zetten.

Reden daarvan was een bericht van DUIC, De Utrechtse Internet Courant.

Zij melde namelijk dat Pegida een “demonstratie” had gehouden in Utrecht waarbij een Koran werd verscheurd.

Het meest opvallende aan dit bericht was dat er expliciet vermeld werd dat burgermeester Sharon Dijksma de voorwaarde stelde dat dit niet publiekelijk bekend werd gemaakt om ‘wanordelijkheden’ te voorkomen.

De gemeente Utrecht stelt dus dat fascisten hun zegje moeten kunnen doen maar tegelijkertijd ontnemen ze ons het recht op demonstratie door middel van geheimhouding.

Was deze demo niet geheim gehouden door de lokale overheid (en Pegida werkt daar dus aan mee), dan hadden er waarschijnlijk honderden moslims en antifascisten gestaan om Pegida voor de zoveelste keer de stad uit te jagen.

Pegida en Utrecht hebben namelijk een speciale band.

Voorman Wagensveld van Pegida ging in 2015 onder pseudoniem “Edwin Utreg” demo’s organiseren, waarvan de eerste in Utrecht.

Honderden antifascisten kwamen daar toen op af, een mengelmoes van anarchisten, communisten, moslims en Utrecht Hooligans.

Het Vredeburg in Utrecht was niet zo vredig die dag, fascisten waren niet welkom.

In de jaren daarna werd iedere Pegida demonstratie in Utrecht verstoord door antifascisten en de lokale moslimgemeenschap, hetgeen veel politie inzet behoefde. Zo werd Pegida in Lombok bekogeld met stenen en bierblikken, werden ze in Zuilen verjaagd en werd de halve wijk afgebroken en vorig jaar in de wijk Lombok was een groep antifascisten aanwezig, maar Pegida kwam niet opdagen. Begrijpelijk dus dat er extra eisen gesteld worden bij een demonstratie van Pegida.

Wat vooral steekt in dit verhaal is dat Sharon Dijksma claimt een burgermeester voor iedereen te zijn, als trotse PvdA’er staan bij haar o.a. recht op demonstratie en vrijheid van meningsuiting voorop, en daar is iets voor te zeggen.

Ja, iedereen moet kunnen demonstreren, dat is een grondrecht en daar sta ik zeker achter. Recht op demonstratie geeft ook recht tot tegendemonstratie, dus beide geluiden kunnen worden gehoord.

Vrijheid van meningsuiting vind ik zo’n hekel punt, want wanneer is iets een mening?

Ik ben bijvoorbeeld van mening dat iedere discriminerende ideologie geen mening is, het is ideologische theorie waarop een mening word gebasseerd en is niet per definitie gebasseerd op de waarheid.

In die optiek zou een Pegida demo dus niets met vrijheid van meningsuiting te maken hebben en dus vallen onder propaganda. 

Het uit de publiciteit houden van zo’n fascistische demo ontneemt mensen het recht om tegengeluid te laten horen.

Hiermee laat burgermeester Dijkstra dus duidelijk blijken dat zij en haar partij PvdA fascisme faciliteren en dat, beste Sharon, laten we niet zomaar over onze kant gaan.

Verwacht het ergste.

Afgelopen week werd er een restaurant in Utrecht bezet door dierenrechtenactivisten. Niet zomaar een restaurant, want Bistronome Des Arts staat al lang in het vizier van dierenrechtenactivisten.

Sinds vorig jaar zijn er regelmatig demonstraties tegen restaurants die Foie Gras verkopen in Utrecht. Voor wie niet weet wat Foie Gras is, dit is een opgezwolle ganzenlever die geproduceerd word door levende ganzen via een stalen trechter dwangvoeding te geven. De trechter word via de snavel de slokdarm ingeduwd en dan word er voer ingepompt.

De productie van Foie Gras is in een heleboel Europese landen verboden, zo ook in Nederland, omdat de productie ervan gezien word als inhumaan en onethisch. Door het vrije verkeer van goederen binnen de Europese Unie kunnen de producerende landen Foie Gras exporteren naar landen waar de productie verboden is en waar deze ook legaal mogen worden verkocht en geconsumeerd.

Terug naar de bezetting! Kameraden van Active For Justice, samen met lokale activisten van Wandelclub030 en niet-locale activisten, bezette Bistronome. Een restaurant dat na meerdere mails, brieven en demonstraties voor de deur, het nog steeds prima vind om deze vorm van dierenmishandeling te verkopen. De restauranteigenaar stelde zich al eerder negatief op tegen de activisten, zo is er in de afgelopen maanden geprovoceerd (eigenaar kijkt toe naar demo terwijl hen bord Foie Gras eet) en is er ook weleens een emmer water richting activisten gegooid.

Je kan er dan toch op gegeven moment op wachten dat de acties harder worden?

Mensen vragen je meerdere malen om geen product te verkopen dat het resultaat is van dierenmishandeling, om het feit dat het dierenmishandeling is. Waarom zou je daar dan niet aan toegeven? Je kan de rest van je vleesbende blijven verkopen, maar we vragen je te stoppen met de verkoop van een product warvan de productie verboden is in het grootste deel van Europa.

Waarom blijf je dan volhardend dit product verkopen? Levert het je zoveel geld op? Kapitalisme blijkt weer de winnaar in deze.

Er is wel goed nieuws te melden, want een ander restaurant in Utrecht, Cantina Di David, heeft Foie Gras tijdelijk van het menu gehaald. Ook daar is namelijk actie voor de deur gevoerd, hoewel ze dat ontkennen in de media. Ze zijn bang voor negatieve publiciteit.

Laten we vooral doorgaan hiermee, want negatieve publiciteit voor foute kapitalisten is mooi, net als aandacht voor dierenmishandeling en daaraan gelieerde praktijken. Uiteindelijk zullen we de wereld beter maken voor mens en dier en dat is goed en mooi.

p.s. Alle gearresteerde kameraden werden een dag later vrijgelaten en het gaat goed met hen.

Geschreven op 09-AUG-2022
De “wappies” en antifa

Na 2 jaar anti-maatregeldemo’s, gepaard met geweld om verkeerde redenen en veel inmenging van extreem rechts, kwam er eindelijk een reactie vanuit radicaal links als tegengeluid. Sinds januari waren er meerdere acties tegen het racisme en antisemtisme dat openlijk geuit werd op de corona demo’s in o.a. Utrecht en Amsterdam.

Hoewel de extreem rechtse lieden op deze demo’s al bekend waren met de antifascistische beweging raakte nu ook een heel ander deel van de bevolking bekend met ‘antifa’. Binnen no-time werden beelden en berichten uit de VS gedeeld op social media met de daarbij behorende crypto-fascistische en antisemitische complotten over George Soros en Klaus Schwab.

Een groep Anarchisten die zich uitsprak tegen coronamaatregelen werd verketterd door de “wappie” beweging, je werkt immers niet samen met de “door de staat betaalde agent provocateurs”, zo luidde het protest.

Terwijl wij als Anarchisten het ook niet eens zijn met de manier waarop de overheid handelde op het hoogtepunt van de pandemie. Er waren immers te veel nietszeggende maatregelen en te weinig solidariteit naar mensen met chronische aandoeningen.

Na corona kwam er nieuwe opleving van de boerenprotesten en, wat verrassend, daar waren de “wappies” weer.

Opeens stonden alle “wappies” paraat om grootkapitaal veehouders te beschermen.

“Boeren”, die weigeren te veranderen in een veranderende wereld, werden opeens gesteund met Joegoslavische vlaggen (de omgekeerde Nederlandse vlag), gele paraplu’s en spandoeken met teksten als “het klopt niet!”.

Inmiddels was de antifascistische aandacht voor dit volk al flink gedaald.

“Wappies” mengde zich in demonstraties, organiseerde zelf demo’s en protestacties, soms met, maar vaker zonder boeren.

Als er iets gebeurde dat de publieke opinie dan negatief beïnvloedde werd er hard geroepen dat de beuk er maar in moest tegen “de linkse megolen in Den Haag”.

Tot afgelopen weekend.

Afgelopen weekend werd er bij Stroe een hakenkruisvlag opgehangen en een autoband in brand gestoken.

Waar journalisten dit incident koppelde aan berichten over meerdere bermbranden van boeren, en dus indirect boeren beschuldigde van hakenkruisvlaggen ophangen, was “wappie” Nederland er als de kippen bij om te claimen dat ‘antifa’ dit gedaan had in samenwerking met ‘Romeo’s’.

Geen van allen had zich bedacht dat na de coronademo’s met “white lives matter” spandoeken en NSB vlaggen en daarna Voorpost en NVU openlijk op boerenprotesten, extreem rechts zich gesterkt voeldde zich te uiten.

De claim dat ‘antifa’ dit zou hebben gedaan om boeren te framen is natuurlijk bizar, hoewel de vleesindustrie bekritiseerd word door veel mensen die zich ook antifascist noemen, zou geen enkele antifascist de moeite nemen om een hakenkruis vlag te bestellen en deze boven een fietsbrug te hangen.

Geen moeite in steken en zeker geen geld uitgeven naar een symbool dat alles belichaamt waar zij tegen zijn.

Nee, hoogstwaarschijnlijk waren het gewoon neo-nazi’s die de verrechtsing bij de recente grootschalige protesten zien als duwtje in de rug.

Het kan een boer zijn geweest, ik sluit namelijk niet uit dat er boeren zijn met een voorkeur voor het 3e rijk, maar ik denk toch echt eerder aan neo-nazi’s bij zo’n vlag.

Desalniettemin bleef het op verschillende (social) media gonzen over ‘antifa’.

En alles word nu ook toegeschreven aan ‘antifa’, zo was er brand in de buurt van Leeuwarden maar de brandput die de brandweer wilde gebruiken voor water was bedekt met een flinke laag gier.

Uiteraard wees “wappie” Nederland gelijk met de vinger naar ‘antifa’.

Het lijkt erop dat ‘antifa’ de zondebok word van 2022.

Wat natuurlijk absurd en tegelijkertijd lachwekkend is, antifascisme is namelijk niet iets expliciet links of geweldadigs.

Antifascisme is in mijn ogen zelfs heel normaal.

Toch proberen “wappies”, onder invloed van extreem rechts, de publieke opinie te veranderen.

Gelukkig nemen boeren, burgers en bewegingen allemaal de “wappies” niet zo serieus, dat scheelt.

De meeste mensen vonden de coronamaatregelen kut, maar het was nodig.

De meeste mensen hebben een hekel aan rascisme, fascisme en neo-nazi’s.

De meeste mensen snappen dat er ook boeren zijn die wel willen veranderen.

Gelukkig kunnen “wappies” niet de wereld veranderen en kunnen we de ‘antifa’ complotten weglachen.

Tot de tijd dat die beweging zichzelf oplost moeten we ons echter wel blijven verzetten.

Digitaal, verbaal en mits nodig fysiek.

Nadat ik een aantal maanden al dingen van mij afschrijf die ik ervaar binnen de Anarchistische beweging heb ik besloten dit toch maar eens te publiceren.

Alles wat ik publiceer is puur mijn eigen mening en vertegenwoordigd geenzins de mening van groepen waarbij ik betrokken ben.

In het begin zal ik hier vooral dingen posten die ik de afgelopen maanden heb geschreven, onder vermelding van de datum (of periode) waarin ik dit schreef. Later is het de bedoeling dat ik wekelijks een blog post.